集结号——我为血狂.

美丽的血。血是唯一的动力——战争的本质。我肯定地认为。

电影本质属娱乐。大屏幕上血肉横飞，抑或意乱情迷，影院里也一时涕泪滚滚、心驰神往，或者传媒为此造势而风起云涌，都不过是对于没有亲历的战争进行了一场精彩的模拟（题外：意淫，是一门艺术）——

——在灯光亮起一刻，观众一概或者沉默、谈笑风生、或去洗手间整理暂时脱轨的情绪、放松，亦无一例外地回到21世纪公元2008年初，阳光或路灯下，弹回到弥漫生机的盎然空气里，远离屏幕上所有浓墨重彩兼声嘶力竭披露的战争，继续地球年轮上这个时代的生活、或者这个时代特有的战争——已经鲜有硝烟味道的火光。

忽然觉得，那些60、70年前的硝烟，几乎翻滚着某种极致的火热性感。很美。

看完《集结号》，走出放映厅——我承认在影片最后的某个时刻，我连续地喝下“花间清妍”的微甜液体，来缓解几乎突围出理智而打算冲上眼眶的热泪。当然它们99%的被我堵在了眼睛后，某个地方，只在眼角若有若无片刻——影院放映厅里坐着许多和我一样的成年人，若能放肆地收获自己的眼泪珠子应属足够娇憨、被电影成功地打动了——当我走出放映厅，在影院洗手间宽大的镜子前看着自己的影子，情绪暂时笼罩在包围着空间的大片的黑色壁砖反射过来的、柔和无声的光线里，我有瞬间的迷惑——

——刚刚结束的《集结号》，炮火、厮杀、谷子地的眼神，离我是远、还是近？

我们的生活，平静的，紧张的，有着不一样的风云的。
《集结号》描述战争，战场，创痛，那些显得似乎难以接近的情境。屏幕上泼洒的大片的血，猩红而凝，毫无疑问是人类的血，那么或者我们该说，那些血腥的挣扎的嘶吼的画面，跟眼前的风和日丽，似乎难以找到共鸣点。

然而，至少我的心底，是存着某种感谢和感激的——当我来到影院楼下的书店，开始平静的随意地在书架间翻找浏览，而周围人群自在且静谧，灯火通明。我们不常甚至几乎不去想那些未曾见过的战斗和拼杀，但是，隔了时空、依然可以倔强地借助电影传递过来的那些轰隆的炮火，那些怀抱炸药包在枪弹的密林中冲向坦克的年轻的生命，至少让我在意识的深处产生了一种真诚的感动。
以及一丝莫名的歉疚——说不出来为什么歉疚，或许是因为，那些在70、80年前在战火中浴血的生命，他们依然消失了的生命，跟我们是有某种关联的——当一个新的时代在若干年后将到来时，那些生命曾经在战火中如此壮烈。


且不论他们是不是就为了我们已经生活着的今天而浴血。一个战士诚恳地说，他参军是为了家里被抢走的几亩地、为了有头有脸地活着回家。
就象我们无法靠想象来体验他们彼时的恐惧以及被抛弃在最残酷的第一线时的那些挣扎一样，他们也一样不可能曾经想象到，70、80年后的今天，我们步行着的这个世界，是如此的平静而美丽。

时代巨大的有力的步伐无声地往前。
人创造了时代，或者是时代造就了人。
我想到这里，我们都一致地想到了井冈山上那些故事——如果还记得一点点那段教科书上看来的、后来诸多胶片复现的历史。

文明发展更迭，我们已经可以从丰富的渠道获得我们想要的信息甚至“答案”，这或许是一种幸运，我们可以不必再象战壕中孤军奋战的士兵们那样一边奋战一边痛苦地期待着永远未知的集结号——如果你真的期待它，那么，没有人可以反对你。
在价值多元的今天，我们已可以不再用单纯的眼睛面对我们遇到的问题，我们有了几乎是无限制的选择，且我们因此而可能无法体会那些单纯的大兵一腔热血的拼杀——然而，《集结号》之后我还是有着一些深刻的震撼，被那些士兵的坚持和顽强所震撼。

不论在我们今天可以选择的无数道路的任何一条上，我们依然需要拥有那样的血性，我们依然会面对一些锋利的时刻，需要借热血般的激情向我们内心的理想迈进。

这是根植于人类深层的力量。而不论这种力量将导向痛苦或者喜悦、失败或者成功、罪恶或者救赎、灾难或者福祉——它总是在那里。

这，也是《集结号》可以峰回路转地给我们的共鸣点。

现在，我们可以遇到很多的概念，来理解人类的行为，比如“价值观”这个抽象而又具体的词语。谷子地身后那群大兵的价值观，透过大屏幕上那些浴血奋战的画面表达着。士兵在既定的战场特定的价值观下，任何自我的情感苦痛，都自然地服从于这个价值观，而价值观在战火中积累历练后，已然成为一种自发的本能——姜茂财抱着炸药包冲向坦克（他那么年轻甚至还有些孩子气，我对此印象尤其深刻、感动），生性怯懦的书生被激烈的战斗所激发出的战斗力，小小连队的每个人在冰天雪地的战壕中所表现出来的顽强甚至顽固的坚持与抗争、与强大的来势凶猛的敌军之间展开的三次疯狂的流血厮杀——战争无情，死是必然的；而活，却只是生命最后一刻才恍然来到心间的柔软或一闪念——

“他们吹集结号了”——那个临死的战士对谷子地说。

我注意到，他用了“他们”这两个字——寂寞的刻骨铭心的两个字，“他们”。战场在那一刻显得沉寂，当那个战士说，“他们”。
战壕里一个连——战争中微不足道的兵力，能够誓死坚守，并对敌军的猛烈进攻发挥了重要的阻击作用，这些其实已然与浩浩荡荡的“自己人”的“大部队”没有太多关系、至少感情上已经失去关联——不可以言传的失去关联。
难以权衡该放弃还是该坚守——如果可以权衡的话。他们甚至已知道或明确地感觉到，自己已处于微妙的被“抛弃”状态——应该是被战争而不是“自己人”抛到了这个必死的角落——可以这样认为。

谷子地这个角色存在的必要性，或者就在于他在那个边缘时刻、在那个濒临死亡的士兵最终用了“他们”这两个字的那场特定战斗中，所具备的一如既往的、钢铁一般不能弯折的战斗意志，这使他自然而然地成为这场战斗的灵魂。
——我们似乎不可以想象，若那个连的战士放弃坚守，各自求生，那么故事将会是怎样。但是，一场赢了的战争，必然因素之一，是因为有那样一批可以誓死坚守阵地的士兵。

战壕呼啸的枪弹声和轰炸声中，谷子地清晰地坚持了锋利。

影片刚开始的那场围歼战，连续不断的淋漓的进攻、粗糙的士兵的装容、被打穿的钢盔、富有个性的士兵的手势、血肉模糊的冲锋和牺牲、被炮弹击中而分离的身躯，气势连贯的画面编排，强烈地轰炸和刺激着我们的神经——战争如此残酷暴烈——开场白——

——面对那样的画面，我甚至想，没有战争的人类，将是多么乏味枯寂。没有震耳欲聋的炮火、没有近距离的刺刀搏杀、没有硝烟——没有那些，人类几乎不能证明自己是有力量的、是活着的、活得熠熠生辉。


在影片开始的画面和情绪，我觉得是比较饱满的。与开场的那场战斗相比，我觉得后面等待集结号的那场战斗，比较多地铺陈一些‘人性化’的细节，战斗场面相对要单薄了一些，情绪浓度和画面密度都似不如开场的进攻战高。

谷子地在战争结束后，执意为兄弟们恢复名誉。画面上，连续地出现战后建设新家园的画面，宁静的美丽的山峦和原野、秋天特有的澄澈的空气、层林尽染的光线，以及清澈的涓涓小溪——所有的画面都在说，THE WAR IS OVER NOW。

血肉横飞硝烟滚滚的二十世纪上半叶的战争，结束了。

人们已经或必须对刚刚结束的战争进行某种遗忘。

——发展。面对屏幕上展示的50年代浩大平静地展开的新中国的建设，我感觉到隐约的来自内心的折叠或者波澜——战后人们已然活在另外的空气中，没有人记得或者刻意记得、也来不及记得曾经牺牲的那些、曾经咆哮的战火。
硝烟滚滚的战场已经消失。人们开始或继续建设新的家园。


谷子地这样的战士是寂寞的。他的“战斗英雄”的历史在鏖战后产生了断层，他执着地漂移在后续的解放战争战场、以及抗美援朝战场——就算暂时地没有“战斗英雄”的光环。他大约在这样的寂寞中愈加地偏执——作为一曾经的战斗英雄，偏执几乎是一种与生俱来的素质充满血液。

战争结束。埋葬战友的战场成为建设中的煤矿。——
当谷子地举起铁镐，在山一样的煤堆上奋力挖下去，企图掘地三尺，以在消失了的曾经的战场、今天的煤矿基地上，试图找出弟兄的尸体——谷子地充满爆发力的偏执让我微笑——

写到这里，刚好我手上一本杂志在写李明博——韩国即将就任新总统，当年他在“现代”只是一名普通级别的工程管理人员时，曾亲自动手拆了现场工地上所有的推土机——
SO COOL，

——我忽然想到一句话——不可否认，“只有偏执狂可以生存”。


《集结号》，是部好电影。